ਦਾਦਾਵਾਦ ਇੱਕ ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡ ਕਲਾ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜੋ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ, ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਕਲੱਸਟਰ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਦਾਦਾਵਾਦ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਦਾਦਾਵਾਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਦਾਦਾਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਯਥਾ-ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਤਮਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਦਾਦਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਉਣ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ, ਸਾਹਿਤ, ਕਵਿਤਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਸਮੇਤ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ
ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾਵਾਦ ਨੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਕਵਚਨ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਦਾਦਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਜੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਥਾਪਤ ਲੜੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ।
ਬੇਹੂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ
ਦਾਦਾਵਾਦ ਨੇ ਬੇਤੁਕੇ, ਤਰਕਹੀਣ, ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਅਕਸਰ ਆਰਟਮੇਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤੋੜ ਕੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜ ਕੇ, ਦਾਦਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੇਖਕਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਰੈਡੀਮੇਡ 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਨੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ।
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ
ਸੁਭਾਵਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਉੱਦਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਦਾਦਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਰਟਮੇਕਿੰਗ ਲਈ ਇਸ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਸਮੂਹਿਕ ਲੇਖਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਲਕੀ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਦਾਦਾਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਉਭਰਿਆ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਲੇਖਕਤਾ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਹੁੰਚ ਕਲਾਤਮਕ ਏਜੰਸੀ, ਮੌਲਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਦਾਦਾਵਾਦ ਦਾ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਲਾਤਮਕ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪੁਨਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨੇ ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।