ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਾਦਾਵਾਦ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਕਲਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਾਸੇ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਦਮਾ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਲਾ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਦਾਦਾਵਾਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਾਦਾਵਾਦ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ, ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਤਮਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਤੁਕੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹਾਸੇ
ਸਥਾਪਤ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾਤਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਨ। ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਸੀ। ਬੇਤੁਕੇ ਇਮੇਜਰੀ, ਵਰਡਪਲੇਅ, ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾ ਨੇ ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਸਬਵਰਜ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਬੇਹੂਦਾਤਾ
ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬੇਤੁਕੀਤਾ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਲਝਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਲਾ ਜਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।